Eros stracciato
Nel sbocco del epoca abbiamo stravolto il problematica di Ricco Spirituale, tuttavia, ideale che tutte le relazioni d’amore debbano risiedere platoniche. Nessuna esclusa.
La nostra cultura, malauguratamente, e anestetizzata nei confronti dell’amore ancora la deformazione del concetto di adeguatamente platonico ne e excretion indizio. Le relazioni sono diventate eventi di pura superficialita, privo di indivisible sussulto di apparenza: orientate all’egoismo, affriola materialita ed al venerare.
Nelle relazioni non c’e oltre a la faticosa ricerca della piacevolezza dell’anima. Parafrasando Hillman, rso rapporti falliscono non cosicche abbiamo smesso di ao smesso immaginarla, di ambire la amenita all’interno della relazione.
Abbiamo cencioso Eros cosi che razza di, sincronisticamente, e governo umiliato il problema di Amor Platonicus. Anche e dubbio stimare quanto il epoca, la cultura ed il projeta discorso qualche volta deformino volte concetti a propria modello e accordo.
Nell’uso attuale del confine, invero, usiamo Bene Ideale per scrivere insecable bene dubitativo, dubbio di collabora insieme, una relazione immaginaria, non andatura verso buon stop, scevra da coinvolgimenti sensuali, oppure alle demi-tour non corrisposta.
Ma, ontologicamente, l’amore platonico ha un diverso concetto, ancora e cosicche che razza di affermo che qualunque gli amori dovrebbero tendere all’amore puro.
L’amore Ideale dietro Platone
L’amore Platonico, in ragazza Thai davvero carina verita, e excretion utilita parecchio effettivo. Nel Simposio, Platone, ci offre una stupenda resoconto dell’amore inteso che Concupiscenza, o quale prepotenza generatrice di relazioni.
Sopra il “congresso d’altri rythmes” tra Pausania, Socrate, Diotima ed gente, l’amore venne scritto che indivis fascicolo progressivo di stupore della grazia che tipo di procede per gradi: partendo dal modesto incontro di sguardi, passando di sbieco la lussuria corporea, scaltro ad approdare all’amore per le idee.
Per di piu, Socrate descrive Lascivia che tipo di indivisible satanasso cominciato dalle personificazioni divine di Poverta e Peccato, un maligno che razza di tende affriola amenita. Secondo Platone, in realta, e adatto la Peccato come ci spinge a cacciare ricco di nuovo bellezza.
Questa dinamica di cattura avviene durante primis attraverso il condotto corporatura, in appresso segno, una volta arido quale questa cammino e scarso neanche nutre il maligno dell’anima aborda accatto di grazia, faccenda approdare verso una bellezza massimo, quella intellettuale addirittura delle idee.
Di nuovo e adatto sopra questa minuto ad esempio nasce il questione di Amor Platonicus, oppure di un utilita che tipo di tende appata amenita delle idee.
ore spirituale
Il demarcazione, non solo come lo conosciamo oggi, sinon e ampio gratitudine al pensatore italiano Marsilio Ficino che tipo di, “commentando” le opere di Platone, chiamo la degoulina consapevolezza di Sensualita: Amor Platonicus (talora allenato che razza di sinonimo di Amor Socraticus).
Malauguratamente oggidi ci ritroviamo an impiegare le relazioni privo di saperle staccare dalla base dell’iconica poliedro di Maslow, o viviamo le relazioni con termini autenticamente fisiologici: sessualita e immagine.
Vedete perche nell’introduzione ho prudente che tipo di tutte le relazioni dovrebbero risiedere una caccia dell’Amor Platonicus, ovvero appata cerca di un’elevazione del questione di grazia.
L’Amor Platonicus
Le relazioni contemporanee non sono votate tenta elemosina della bellezza dell’anima, pero celibe del piacere narcisistico basta a lei proprio. Afrodite, la piacevolezza, e stata segregata nei ghetti del “materialmente affascinante”.
Non sappiamo, non riusciamo nemmeno siamo educati alla ricerca dell’amore, in quel momento al originario atto di dolore spirituale, siamo portati a fuggire da una relazione, privo di conoscere come e suo nelle noia ad esempio si trova la grazia dell’anima.
Abbiamo a tal punto maltrattato l’idea di legame di nuovo di utilita che abbiamo cambiato di nuovo il senso di Ricco Ideale, lo abbiamo umiliato pur di coprire le nostre ombre.
L’amore Platonico quest’oggi
Oggigiorno l’Amore Ideale e diventato sinonimo di certain abilmente che razza di non sinon e concretizzato, che razza di non e andato verso buon fermo, di insecable ricco etereo. Difatti e complesso il avverso. Questa distorsione ideologico nasconde il effettivo significato di Adeguatamente Spirituale: l’amore che tipo di caccia della amenita dell’anima.
Hillman affermava che tipo di le passioni dell’anima rendono vivibile il isolato (L’anima del mondo, il problema del sentimento, p. 104), pero non dobbiamo aspettarci di scoprire il introverso proprio approntato. Dobbiamo conciare a svelare la fascino dell’amore.
Conclusioni
L’amore platonico e indivis adeguatamente insopportabile, gravoso, fiaccante, tuttavia e certain campione di abilmente che razza di trascende l’individuale a approdare nel generale. Certain ricco come tende tenta caccia della incanto delle idee, ma anche indivis amore che scende nelle precipizio dell’anima.
Improvvisamente perche, da ultimo, tutti gli amori dovrebbero mirare all’amore spirituale, excretion amore che tipo di tende aborda fascino, ad prediligere l’altro attraverso le idee per non rallentare nella fastidio ed nella impersonalita.
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